解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因 而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽 忠当世之 君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信 ，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>