解释 : 易大传：“天下一致 而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳 、儒、墨、 名、法、道德，此务 为治者也 ，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者 博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实， 不可不察也。道家使人精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指 约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>