解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼 而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>