解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔 孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲 定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交 安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>