解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难 知。其术以 虚无为本，以因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其神 ，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>