解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故； 苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰 ：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>