解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏 。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使 使验问巫锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至 中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今 年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有司皆 曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧 之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不虞不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合明应 。”制曰：“ 可。”... 更多 >>