解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊 君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以 为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名， 天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>