解释 : 易大传:“天下一致而百虑 ,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也 ,直所从言之异路 ,有省不省耳。尝窃观 阴阳之术,大祥而众 忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时之大 顺,不可失 也。儒者博而寡要,劳 而少功,是以其事难尽从;然 其序君臣父子之礼 ,列夫妇长幼之别, 不可易也。墨者俭而难 遵,是以其事不可遍 循;然其彊本节 用,不可废也。法家严而少恩; 然其正君臣上下之分, 不可改矣。名家使 人俭而善失真;然其正 名实,不可 不察也。道家使人精神 专一,动合无形,赡足万 物。其为术也,因阴阳之大顺, 采儒墨之善,撮名 法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事 ,无所不宜,指 约而易操,事少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也,主倡而臣和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明,释此而任术。夫神大用则竭,形大劳则 敝。形神骚动,欲与天地长 久,非所闻也。... 更多 >>