解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰：“ 君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾 先人，及至子孙 ，积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁 褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘ 必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒 如此，是 必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>