解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣 ，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚 陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>