解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者， 固见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成 大功者不谋 於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。 圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不 百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰： “治世不一道， 便国不法 古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>