解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往 初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至， 不特创见。意者泰山、 梁父设坛场望 幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩， 缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之， 是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗 替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之 壮观，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而 後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>