解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不 肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免於嫉妒之 人也。是 以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里 奚乞食於路，缪公委之 以政；甯戚饭牛车 下，而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右， 然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离， 岂惑於众口哉？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐 孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何 则？众口铄金，积毁销 骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏 之辞哉？公听并观，垂名 当世。故意合则胡越为昆 弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。今人主诚 能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则 五伯不足称，三王易 为也。... 更多 >>