解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘ 周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！ ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使 者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>