解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不 饰朝廷，犀象之器不 为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以 饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜呜 快耳者，真秦之声 也；郑、卫、 桑间、昭、 虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶 而就郑卫， 退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客 者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此 非所以跨海内 制诸侯之术也。 ... 更多 >>