解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死， 无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰 君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天下未有不能自治 而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中 ，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无 以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有 功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行 ，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之 不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有 瘳，视事。... 更多 >>