解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择 其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天 子诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>