解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制 曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。婚姻 者，居屋之大伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学，讲 议洽闻兴礼，以为天下先。 太常议，与博士弟 子，崇乡里之化，以广贤材 焉’。谨与太常 臧、博士 平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰 校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也 ，加之刑 罚。故教化之行也，建 首善自京师始，由内及 外。今陛下 昭至德，开大明，配天地， 本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方，太平 之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其 身。太常择民年十八 已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺乡 里，出入不悖所闻者，令相长丞 上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕， 诣太常，得 受业如弟子。一岁皆 辄试，能通一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以 为郎中者，太 常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事学 若下材及不能通 一，辄罢之，而请诸不称 者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩 施甚美。 小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下 。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以 上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“ 可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。... 更多 >>