解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公 孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与黄 帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘ 帝得宝鼎神 筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴， 後率二十岁得朔 旦冬至，凡二十推， 三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所 忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣，尚 何以为！”卿因 嬖人奏之。 上大说，召问 卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿 曰：“申功 ，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无 书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉之圣 者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十 二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸 侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三 在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断 斩非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿 三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於 黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下 迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝 之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其弓与龙 胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神 於太室。... 更多 >>