解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先 ，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有 度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复 生，离者不可复反 ，故圣人重之。 由是观之，神者 生之本也，形者生之具 也。不先定其 神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>