解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於 河，还报於江 ，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮 云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏 。人有所贵， 亦有所不如。何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>