解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之， 则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之 ，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也 。故听其雅颂 之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之所不能免也。... 更多 >>