解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其卒然 亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎 ，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不 辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜 ，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。是故君子以义 死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。 何为不可哉？... 更多 >>