解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有 高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不 同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。” 杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>