解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未 生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称 引天地剖判 以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。 中国外如赤县神州者九，乃 所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能... 更多 >>