解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济， 依古以来。至于高祖， 光有四海，叔 孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有 司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁 礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>