解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。 地柱折，天故毋椽，又柰 何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於 天下，辱於三足之乌。 月为刑而相 佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外 有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。” ... 更多 >>