解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。 尝窃观阴 阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四 时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是 以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其彊本节用，不可 废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下 之分，不 可改矣。名家使人俭而 善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴 阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立 俗施事，无所 不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>