解释 : 太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。成王作颂， 推己惩艾 ，悲彼家难，可不谓战战恐 惧，善守善终 哉？君子不为约则修德，满 则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌 咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成， 礼乐乃兴”。 海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。 以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故 云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫 。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>