解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今 岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃 沦没，伏 而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢， 藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>