解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故曰 “圣人不朽 ，时变是守。虚者道之常 也，因者君之 纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人 所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死 者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>