解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。 言事百全 ，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者 有恆常，士 有適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射， 不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神 。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德 而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘 ，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不 全乃生也。”... 更多 >>