解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌周南、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉 ，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康 叔、武公之德如是，是其卫 风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰： “其细已甚，民不 堪也，是其先亡乎？”歌齐 。曰：“美哉，泱泱乎 大风也哉。表东海者， 其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公 之东乎？” 歌秦。曰：“此之谓 夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周 之旧乎？ ”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗 风乎？不然， 何忧之远也？ 非令德之後 ，谁能若是！ ”歌陈。曰 ：“国无主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰：“广哉 ，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫 ，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不 宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平 ，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周 之盛也其若此乎？”见 舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！” 见舞大夏，曰 ：“美哉，勤而不德！ 非禹其谁能及之？”见舞 招箾，曰：“德至矣 哉，大矣， 如天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚 盛德，无以加矣。观止矣，若有他 乐，吾不敢观。” ... 更多 >>