解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之 虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟 可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰： “不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚 曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>