解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢... 更多 >>