解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异 之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员 ；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至也； 衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>