解释 : 於是大司马进曰 ：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽， 德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符 瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞； 若然辞之，是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并 时而荣，咸济世 而屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？ 夫修德以 锡符，奉符以行事，不为进越。故圣 王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬 也。原陛 下全之。而後因 杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹 兼正列其义 ，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣 之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>