解释 : 王者功成 作乐，治定 制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也 。春作夏 长，仁也；秋 敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼 。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人 作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。... 更多 >>