解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有 四海，叔孙 通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸 侯籓辅， 臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可 传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>