解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚 大矣，擅作典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也 ；礼者，人道之极也。然而不 法礼者不足礼， 谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也； 地者，下之极也；日月 者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之... 更多 >>