解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文， 所以合和 父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>