解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度 ，因物与合 。故曰“圣人不朽， 时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不 成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>