解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有適然 。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日 月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门； 禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆 於即且。竹 外有节理，中直空 虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋 ，不成三 瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>