解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀 锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是 故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且 。竹外有节理，中直空虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物 有所拘，亦有 所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>