解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直 所从言之 异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所 畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人 俭而善失真；然其 正名实，不可不 察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳 之大顺，采儒 墨之善，撮名法之 要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>