解释 : 淮南、衡山谋反，治党 与方急。弘病甚，自 以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆 宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰： “臣闻天 下之通道五 ，所以行 之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自 治，然後知所以治 人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者 赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与共为治者 ，君宜知之。盖君 子善善恶恶， 君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药 。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>