解释 : 是故君子反情以和其志 ，比类以成其行。奸 声乱色不 留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟之气不设於身体，使耳目鼻 口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然 后发以声音，文 以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管 ，奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。 是故清明象天，广大 象地，终始象四时，周旋象风 雨；五色成文而不乱 ，八风从律而不奸，百度得 数而有常；小大相成， 终始相生，倡和清浊，代 相为经。故乐行而伦清，耳目聪明， 血气和平， 移风易俗，天 下皆宁。故曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲 忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成 其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>