解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之 法？帝王不相袭，何 礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫 进退之节， 衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以制今。子 不及也。”遂... 更多 >>