解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗 曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先 王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵 贱各得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜 ，硜以立别，别以致死。君子听磬 声则思死封 疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>